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听那牛蛙齐唱

方华

有一个信徒特地跑到宁谧的湖畔小屋静修,晚上他禁食祷告的时候,窗外传来阵阵牛蛙的鸣叫,几只牛蛙此起彼落,又或齐声高鸣,吵得他烦躁万分。他忍无可忍,推开窗户,大声咆哮:“闭嘴!没看到我正在祈祷吗?”

说也奇怪,那些牛蛙不知道是不是受到他的吼叫惊吓,竟然静默了。那个信徒赶快集中精神祈祷,这时候,一个意念在他脑海中浮起:说不定那些牛蛙的鸣唱,和我的祷告一样,都能讨上帝的喜悦。

如果是这样,人怎可以叫牛蛙闭嘴呢?他决定顺服这个意念,於是再次探头出窗外,大声说:“你们继续唱吧!”

好像受到指挥一样,牛蛙又再齐声鸣唱起来。这时候,这个信徒的心态也改变了,他觉得这些牛蛙的声音,跟窗外漆黑的四野打成一片,浑然天成,不再是噪音了。

现代文明,强调自我,一旦过火,就变成自大。正如上述的那位信徒,自觉自己正在做很重要的事情,於是牛蛙的鸣叫,就成为骚扰他的噪音。人自大到一个地步,他看见任何地方,只会想到是否可以发展,对自己有没有用,彷佛任何地方都只有物质的价值而已。有人嘲笑中国人,看见任何生物,只会问是否可食用,好像生物只有食用的价值。其实高山流水,以致一片荒地,自有其存在的意义。今日对环境的研究,已说明大自然奇妙无比,层层相扣,人类随意开发,往往只做成破坏而已。而生物种类繁多,更有奇妙意义和复杂关系,人如果只从自己利益出发去了解世界,就会盲目偏见,错得一塌糊涂。

只有从造物主的角度去理解世界,才能使人与大自然相连相得。上述那位信徒,蒙上主启示,领悟到牛蛙鸣唱其实是被造物向造物主歌颂,这些在他耳中的噪音,原来和他的祷告一样,都能讨上帝的喜悦。

这位信徒毕竟孺子可教,他明白了牛蛙鸣唱的意义,整个环境就变得融洽可亲。人如果把自己看得合乎中道,就能在大自然中悠然自得。原来万物被造,自有他本身的价值和意义,我们只要放下过度膨胀的自我,就能在牛蛙大合唱当中,看到自己的价值,也看到万物的独特。

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