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调校眼光

尔好

别人对我们的看法,跟我们对自己的看法不同;有时是别人对我们有误会,有时是我们看不见自己的弱点。不论谁都有盲点。

所以别人对我们怎麽看法,我们对自己怎麽看法,都不很重要;最要紧是上帝怎麽看我们。

世界教我们最要紧是肯定自己。但通常最肯定自己的,是主观最强及最死不认错的人。看,世界要培养我们做执迷不悟的人哩!

世界教我们什麽,就当小心什麽,因为每一次都没有好结果。随便捡几个例:世界教我们复仇,结果冤冤相报何时了?以色列和巴勒斯坦就是悲剧样板。世界教人离婚,结果搞得人妻离子散,家破人亡,馀生孤苦。世界教人贪财,结果离世时两手空空。

人的谬论出於无知。别看某人比我们学问大,最大的学问也只是相对的。人活在时空限制中,渺小有如宇宙微尘,前不见古人,後不见来者,古人尚且“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,近代哲学家大概连悠悠天地也没看见,只见自己,所以大言不惭,称人是自己的主人,可以为所欲为,无所谓善恶。

人的背景是资产,也是限制。君子可以欺以方,小人就以小人之心度君子之腹。人的学问丶经历丶性情,都构成限制和盲点。以己度人是常有的事。一个人看见什麽,更多说明他所站的观点与角度,不代表所见的人事物果真如此。

2025年7月11日

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我若说

我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜……我若说,我要这样讲,这就是以奸诈待祢的众子。(诗73:13, 15)

亚萨想到恶人诸事亨通,再看看自己遭受苦难,心绪几乎来到沸点,快要忍受不住了。难道属灵的操练与敬虔枉然无用?信仰有意义吗?值得继续持守吗?

我们这些信神的儿女,或多或少都曾经有过亚萨类似的经历,我们也曾感到困惑、甚至怀疑神的公义公平。从这篇诗篇我们感受到,那位深知我们软弱的神,祂容许我们有困惑,甚至信心步伐几乎失闪的时候。不但如此,我们还看到神对亚萨信心的保守与坚固。

亚萨说:“我若说。”亚萨自己心里也知道,此时此刻,如果他将自己的疑惑、不满凭血气暴发出来,不但可能伤害到自己的信心,也可能带给神的其他儿女巨大的迷惑与毁坏。

“我若说”,但没有说出口。在那千钧一发之际,神的怜悯与保守,让亚萨没有口出恶言或伤害别人的话。诚如雅各书教导我们的:“你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”(雅1:19b)

~李光陵牧师
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