昙花一现的“尊荣”

程明道

我有一位老同学，嗜酒如命，玩世不恭，贪财势利。他有一句口头禅就是做人要讲实惠，讲现实。有一段时间，他见了我宛如看见了蛇蝎一般，远远的躲避，因为历次政治斗争运动，我都是被斗的对象。

然而一九八四年，就在我们全家将要移民美国的前夕，他突然一反常态，夫妻俩口来到我家，热情的连拉带劝，把我和妻儿请到他家。原来他听说我们要移民了，特意办了一桌盛筵为我们饯行，还邀得几对亲友作陪，把我们夫妻拥到上座。饭後滔滔不绝地说：“人的一生，时来运转，谁都不能预料。真是卅年河东，卅年河西。我早就看出明道兄有发的时候。这就叫做风水轮流转，否极泰来。”接着又叮咛：“到了美国以後，不可放弃任何发财机会。将来有一天成了美国大老板，也让我们老同学跟着沾沾光。做人就是要讲实惠，讲现实。”我们被他的一番热情奉承弄得如坐针毡，难以忍受。

来美以後，刚开始他还常给我们写信，一再提醒我不要忘记老同学。渐渐来信少了，最後乾脆音讯全无。听说，他趁改革开放的机会，发了横财，成了百万富翁，如今身价百倍。

于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。（书21:3）

有许多人认为，基督徒的神圣信仰是在主日的教堂中，那是属于神的范围，其他时间都是世俗生活，属于个人的范畴。

从给利未人分地的记载来看，12个支派中唯独利未人没有专属的土地，因为他们被分别出来归于耶和华，执行圣礼，教导律法，做属灵的带领，是属神的人。利未人虽无专属土地，但他们生活的需要由其他支派负责供给。分配给利未人居住的城邑与放牧的地方并非集中一处，而是各支派都划出部分城邑与郊野，让利未人散住在所有支派中。每个支派都应供养利未人，利未人也深入参与、影响各支派的生活，成为属神的牧养者。

对照我们今日的生活，若将整个迦南地比作我们的生活领域，教会的信仰生活就好像会幕，是我们灵性的中心；其余的生活层面同样也必须让神掌权，在凡事上居首位。因此，基督徒没有圣俗二分的生活。愿我们生活全领域都由神掌权，以至全然成圣。