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信仰与感觉(续上期#400)

张宇理

上期说到,我们与神关系的基础,不在“感觉”,我们应该:

一丶知道并相信神与我们同在。

二丶明白人生在世必有患难并不代表神离弃我们;反之,在苦难中神与我们同渡。祂能使苦难变成祝福。

三丶把重点放在“遵行神的话”上,无谓枉费心思测度“神是否抛弃了我。”

感觉不一定可靠

一个人太看重感觉,就很容易自欺。主耶稣曾警告说,将来必大许多人要惊讶发觉,原来自己不能进天国。为甚麽惊讶呢?因为他们一生都活在自欺欺人当中。他们以为自己认识主,主却对他们说:“我从来不认识你们,你们这些作恶的人离开我罢。”(马太福音七15-23;路加十三22-27)

主观感觉并不全部靠得住。不少邪教教主都“感觉”自己是基督。他们无论行淫丶杀人或自杀,都“感觉”自己是在奉行天命。

“信心”丶“新生命”丶“遵行神的命令”等这些话,听起来很抽象,所以许多人都乘机胡乱称自己有信心,替天行道,反正别人丶自己都不能分辨。其实并不至於这麽抽象的,主耶稣得挺具体容易呢:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。”“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”雅各说:“信心没有行为是死的。”(马太福音七16-17;约翰福音八31-32;雅各书二17)

我们“得救是本乎恩,也因着信”,不是凭“感觉”。别人有特别的感觉是别人的事,我们追求的是认识上帝,做一个祂要我做的人,不是追求与别人同一个模子印出来,“与你何干?你跟从我罢。”(以弗所书二8;约翰福音廿一22)没有“神妙感觉”不要紧,最要紧是有信心的好果子,有新生命的行为,那你就可以知道,自己并不是在自欺欺人。

不会没感觉

当然,我不是说,信心是纯理性和意志上的决定,可能完全感觉不到的。并不是这样。主耶稣说:“神是个灵,所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”“你要尽心丶尽性丶尽意丶尽力爱主你的神。”(约翰四24;马可十二30)“敬拜主”丶“爱主”丶“事奉主”,是全人身心灵的事,不会完全没有感觉。至少,你会自觉有罪,因为圣灵叫人“为罪,为义丶为审判,自己责备自己。”“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。”(约翰十六8;约翰一书一8)

至於你认罪了,神收纳你吗?那就是信心问题,不是感觉。使约翰告诉我们,“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗我们一切的不义。”(约翰一书一9)

说到“感觉”,你一定还会有一个“感觉”,即使不至於如“放下屠刀,立地成佛”那麽快,但你一定会发“觉”,你自己变了。你的人生观丶价值观丶道德标准,都起了变化。因为“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变新的了。”(哥林多後书五17)即使是一个道德修养高的人,信主後必也有所改变;起码以前他心中无神,现在心中有神;以前自己作主,现在以神为主;以前自视甚高,现主前谦卑。而且这些改变,别人也“感觉”到。

若是连这些起码的“感觉”也没有,例如仍觉得自己无罪,仍在主面前自高自大,那就不要自欺,赶快到主面前求光照,彻底放下你个人的成见丶猜疑丶过强的主观丶执着等,在神面前毫无保留地谦卑顺服,相信,不保留在任何神称之为罪的罪,那你不可能没有“感觉”,因“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”(罗马书八16)圣灵会教导我们,我们只要不销灭圣灵的感动便是。(约翰一书二27;帖撒罗尼迦前书五19)

处己处人

许多人的“被神抛弃感”实际来自不能接受自己,自己抛弃自己,没自信,心里老羡慕别人丶想做别人,做不到就嫉妒别人。总之,别人甚麽都比自己好,他们想抛弃自己,却又摆脱不了自己,因此觉得神也抛弃了他们;不然怎麽神不以祂的大能把他们变成别人?

这种心态来自偏差的人生观。其实很多自卑丶敏感丶畏缩的人,本身也很有才华,足以令人羡慕丶欣赏。他们最大的毛病是不知感激上帝,只去数那些自己没有的丶别人有的,不去数算自己有的(当然,别人之短也不必我们费心算),结果当然觉自己不如人。於是自轻自贬,把时间放在怨天丶自艾,把生命消耗於嫉妒他人。他们的才华被埋没了,没得发展;别人因本身的努力,才华得着发挥,这便是“凡有的,还要加给他,叫他有馀;没有的连他所有的,也要夺过来。”他们便连原来有的,也没有了,真个是“心想事成”。主责骂这类人是“又恶又懒的仆人。”(马太福音廿五26;路加福音十九23-26)损害自己又令神不悦,这样活着,不是很糊涂吗?

讨厌自己,想摆脱自己,最好的方法莫如把我们的旧人和基督同钉十字架,使罪身灭绝。如保罗所说:“我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(罗马书六6;加拉太书二20)活出基督,那就荣神益人,皆大欢喜。所以我劝黄孟儒君少想自己,少集中注意力在自己身上;你愈多想自己,就愈烦恼。不如多用时间思想基督,思想怎麽实践主的话,这样你的人生必会快乐有意义来。一个人如果一面驾车,一面凝视着镜中自己的倒影,他一定是危险驾驶。人生之路也是一样,一个终日顾影自怜的人,必看不见人生的大目标,他必走得颠三倒四,危险万象,祸己殃人。定睛望着我们的主耶稣,你必不至走错。

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