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悠悠时光背影

叶特生

“凡事都有定期,天下万务都有定期。”(传道书三1)

我们都服在时间之下,不管你愿不愿意,时光总是逝水般从身边流过。大人教诲孩子,要爱惜光阴。这是我年少时的疑问:爱惜时间来干甚麽?如果说小孩踢球浪费光阴,大人麻将也是浪费;花钱是在浪费时间,赚钱何尝不是。如果生活没意义方向,一切都是浪费。

圣经也把这疑问提出来:“这样看来,作事的人在他的劳碌上有甚麽益处呢?”(传道书三9)

努力经营,转眼成空,拼命享受,也是须臾即逝;苦了一辈子,学得的人间智慧,不外乎“今朝有酒今朝醉”。不要想身後事,也不须记从前,有一天活一天就是了。

有一首民谣的词儿是这样的:

“朝花夕拾杯中酒,寂寞的人在风雨後,
醉人的笑容你有没有?大雁飞过菊花插满头。
时光的背影如此悠悠,往日的岁月又上心头,
朝来夕去的人海中,远方的人向你挥挥手。
听一听看一看想一想,时光呀流水你匆匆过,
哭一哭笑一笑你不用说,人生能有几回合?
山外青楼外楼,青山与小楼已不再有,
紧闭的窗前你别等候,大雁飞过菊花香满楼。
南北的路你要走一走,千万条路你千万莫回头,
苍茫的风雨你何处游,让长江之水天际流。”

那天一个春节贺年电视节目上播出这首歌,富丽堂煌的布景,趁此新年来临,大家同贺;其实旧年已过,应该也同哀。年复年之後,我们还找不着“终年劳苦,究是为啥?”的答案,惟有彼此劝道:看雁赏花,继续走吧!莫回头。但当那对年轻漂亮男女歌手唱到“朝来夕去的人海中,远方的人向你挥挥手”时,泪光泫然,我被触动了,一切劝说尽归徒然。彷佛看到许多已逝的人,在不可知的远方,正热烈挥手;生死玄机他们已参透,阴阳睽隔,无法向活透露半。古往今来,死去的比活着的多得多,但活人依然无可奈何,糊里糊涂,往没有出路的前路迈进。

人人内心深处,都有个渴求;希望今日所拥有的,能存到永远,不受死亡阻断。这个渴求,是上帝在人心中有意安排的“空洞”,非接受上帝,无法填满。“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传三11)

如果你常感虚空,这是好事,因你看穿人间智慧之所穷;曹雪芹看透这一点,写成“红楼梦”。“红”代表世间的美丽颜色;“楼”代表世物的宏伟形相;到头来不过一场“梦”。这本震铄中外的经典名着,以大观园比喻这个花花世界,府邸之内,幽雅巍峩,却是人人在金钱权势中斗个你死我活,在情欲罪恶中打滚。书中藉仆人焦大之口,痛骂这座繁华宅园的藏污纳垢,“除了大观园门前的石狮子,没有一样是清白乾净的”,正符合圣经所言:“没有义人,连一个也没有。”(罗马书三10)

不过,如果你和曹雪芹一样,只在时光之下,看见世间的罪恶与虚空,却找不着出路,那麽,你的看见,只会加添痛苦,最终不是愤世嫉俗,就是纵情享乐,麻醉自己。上帝让世人活在劳苦虚空之中,有其积极意义,就是追求永恒,主动向永生神敝开心怀,悔过认罪,最终得着神的救恩。

前段的领悟人生,靠着人的智慧悟性,属於哲学范畴;後段神来怜悯寻找,属於神性部份。单凭自己,才高八斗也通不了神,顶多把人捧成神,自欺欺人。要得着神,除非人的谦卑,加上神的怜悯。

神的确慈悲怜悯,因神子耶稣已为罪人而死,且应许把信者带进永恒,剩下的关键,就是你是否谦恭自知,且让真神介入你的生命。得失在於寸心之间。曹雪芹活了一生,玄思数十载却得不着的,如今你可得着;论福气,今人远胜古人,愿你不要错过今生,也不要错失这莫大福气。

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网上转贴请注明"原载《中信》月刊第399期(新生网www.ccmcn.cn)"。
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