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天上富户

叶特生

聚歛与拥有,是人的天性,或者说,是出于罪性,每个人内心深处都有种不安,恐惧明天没饭吃。

为了掩饰内心软弱,通常会以“积谷防饥”和“小富由俭”这些正面字眼来自我安慰,然后拚命去搜刮收藏。

都有病了。病征是时刻惶恐不安,至于病源,连权威的医学专家也说不出,他也病了。

我们一生以“抓夺”作为药方,其实只如癌症末期病人的吗啡针,止痛于一时,且会上瘾,用的剂量亦愈来愈大,治到后来,病情愈重。

所以家财万贯,颐指气使的大富翁,往往不如一无所有的小孩子那么快乐。

遗憾的不是人人都病了,而是许多人身在病中不知病。耶稣没有念过世上的医科,却留下许多临床个案:他一举手,一讲话,多少人的肉体心灵,全然得了医治。

他家乡的人轻看他,用尖刻的话对他说:医生,你医治自己吧!

对这些恶意批评,他没有勃然大怒,只是说,康健的人用不着医生,有病的人才用得着。

这里头隐含着一个意思:自以为康健的人,不肯找医生,延误了病情;而自知有病的,及早亲近耶稣,因此得救。

有位富有的少年官员,自认为从小遵守诫命,就是个如假包换的“好人”,但奇怪,拥有一切,仍觉空虚,他求道心切,不惜跪在耶稣面前,问如何可得着永生?

耶稣看出他的病,为他开方子:变卖所有(家产),分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。(路十八22)开了药方,他竟忧愁走了,圣经说:因为他很富足。他是个自以为富足的人,从他聚歛所得的,到他从小所遵守的,都令他引以为傲,想不到耶稣的处方竟是要他散掉这些“宝贝”,并且放弃权位,以大好青春去跟随这位脸容憔悴的木匠儿子。

他不信,不肯冒这个险。他压根儿不知自己病入膏肓,于是满怀希望而来,却是忧忧愁愁地走了。

心病还须心药医,消极来说,先拆除自负自傲,放下止痛药;积极来说,是跟随耶稣,只有他是特效药。

他使我们这些终日在地上形役钻营的人,抬头看天,“变卖……周济……就必有财宝天上。”

地上的散,原来是天上的聚,这边的损失,是那边的得着。

耶稣又说过:要借着钱财,结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里。交个朋友,不是为了饮宴快乐,而是把人带到耶稣跟前。知道吗?当你今日正为福音费财费力之际,自动转帐,财宝没有白白散掉,转到天上的户口去了。

今世财宝的价值,及身而止,和“天上的财宝”、“永存的帐幕”相比,完全不成比例。

圣经箴言书提到“智慧之子”和“愚昧之子”,其间的分野,就是懂得在两者之间作出抉择,少年官所面对的问题,今天同样摆在你面前,愿你也是个天上的富户。

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