IV. 恩赐在何时有

恩赐不是与生俱来的，不是从受造之时，不是从受孕之时_【注3】，而是从基督回天家后，圣灵下降时才分给信徒的。

弗4：7～8：“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐，所以经上说，他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各人的恩赐赐给各人……（接着）他所赐的有……”

事实上，弗4：8的经文乃出自诗68：18的旧约经句，又引自古代中东的一个典故，就是君王出征得胜回来会直趋皇宫，将掳掠回来的胜利品，如礼物般分给他的将领。

诗篇68篇则引述旧约出埃及时代，神将以色列人领出埃及（68：5～6），引他们走过旷野路，又从天降临西乃山，呼召以色列民为祂的军队，率领他们打败仇敌（68：7～8），平安地进入迦南（68：9～11），分享战利品；甚至连在家等候的“妇女”，虽然没有上前线作战，也有份分享胜利品（68：12“分受所夺的”）。这也是士5：12得胜的画面，底波拉与巴拉战胜迦南王后，领军回京，将掳掠品分赠随从_【注4】。

此处作者透过这些画面来说明信徒获得恩赐，乃在主耶稣凯旋归回天家之后赐予的。而弗4：8的“恩赐”是domatai，不是charisma，因为这是旧约的经文，指古代君王施赠百姓，与圣灵的礼物无关。domatai是doma的复数，与4：7的“恩赐”（dorea）不同，domatai 强调礼物的具体性（concrete character），dorea则强调礼物的恩惠性（gratuitous character）_【注5】。所以，主耶稣若尚未返回天家，信主的人就无法领受“属灵恩赐”，因为这份礼物与赐赠目的息息相关。

主耶稣回天家不久，圣灵便降在信徒心中，长驻信徒的生命里，自此主耶稣便按着各人对圣灵引导的依从（信心的大小，参下文）而施恩赐于人。

在使徒时代，神有时藉着使徒的按手，加添恩赐给奉献作传道的人，如保罗为提摩太按手（提后1：6），那种恩赐应该是与牧会、传福音、教导、治理等有关_【注6】。