调校眼光

尔好

别人对我们的看法，跟我们对自己的看法不同；有时是别人对我们有误会，有时是我们看不见自己的弱点。不论谁都有盲点。

所以别人对我们怎麽看法，我们对自己怎麽看法，都不很重要；最要紧是上帝怎麽看我们。

世界教我们最要紧是肯定自己。但通常最肯定自己的，是主观最强及最死不认错的人。看，世界要培养我们做执迷不悟的人哩！

世界教我们什麽，就当小心什麽，因为每一次都没有好结果。随便捡几个例：世界教我们复仇，结果冤冤相报何时了？以色列和巴勒斯坦就是悲剧样板。世界教人离婚，结果搞得人妻离子散，家破人亡，馀生孤苦。世界教人贪财，结果离世时两手空空。

人的谬论出於无知。别看某人比我们学问大，最大的学问也只是相对的。人活在时空限制中，渺小有如宇宙微尘，前不见古人，後不见来者，古人尚且“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，近代哲学家大概连悠悠天地也没看见，只见自己，所以大言不惭，称人是自己的主人，可以为所欲为，无所谓善恶。

人的背景是资产，也是限制。君子可以欺以方，小人就以小人之心度君子之腹。人的学问丶经历丶性情，都构成限制和盲点。以己度人是常有的事。一个人看见什麽，更多说明他所站的观点与角度，不代表所见的人事物果真如此。

你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件。（利4:2）

罪是人类的本性，如同墨汁不发黑是不可能的。圣经从来没有说“不知者不为罪”。与任意妄为、擅敢行事的罪不同，误犯的罪是指在不知道的情况下无意中犯的罪，仍然是罪。

在旧约时，神赐给人处理误犯罪的条例是，一旦所犯的罪自己知道了，就要献上赎罪祭。这赎罪祭所指向的，是耶稣基督在十字架上所成就的救恩，唯靠“基督献了一次永远的赎罪祭……便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10:12b, 14b）

尽管我们认识了神，圣灵借着神的话语光照、带领、督责我们，但是因为对圣经真理认识不够，对圣灵倚靠不够，在罪恶败坏的世界中，我们仍然会误犯罪，在不知道的情况下无意中做出违背神心意的事。

我们当坚持不懈地读经、祷告、聚会，让圣灵借着神的道时刻光照、更新我们的心，以使我们能对罪敏感，警醒谨守，敬虔度日。当我们看到自己无意中对神的亏欠，就必须诚恳地来到神面前认罪悔改，警醒归正。