我们活在这样的世界

枫曼

中国大陆的婚外情事件越来越普遍，上海社会科学院经济学者从成本和收益的角度分析此现象。从心理上民众对婚外情已变得宽容，当事人的罪恶感降低，外人评价少有贬斥。从制裁上看，过去是行政处分，而今却无人过问。学者指出受到社会环境的改变，婚外情的“成本”已较过去大幅降低，而其“收益”则相对大为提高，自然使婚外情较过去更为普遍。

这也是一般人的看法，用不尠学者研究。不过，这只是人短视眼中的“收益”，长远祸害跟在後头。美国性革命的成果就是最佳借镜。在美国华府地区两个连环滥杀无辜的冷血杀手（二十一日内射杀十三人），正是性革命的典型产品：穆罕默德约翰（JohnMuhammad），四十一岁，出身於破碎家庭，父亲失踪，从小缺乏爱。他自已婚姻失败後，入伍当兵，从头一天起就是麻烦人物，不服从命令，不尊重长官。第二个杀手，马科（JohnMalvo），十七岁，也是在单亲家庭成长，没有爸爸。他不顾母亲反对，认穆罕默德约翰做他的爸爸，随他杀人。结果两人被抓。

抓到上述两个凶手的，是还有几天便要退休的司机兰斯（RonLantz）。兰斯不住在华府区，但经过时曾参加当地的货车司机祷告会。与会的五十个司机都感到凶手灭绝人性，被杀的人中有在前院剪草的丶有正在加油的丶有购物完正装车的，有上学的小孩……。最使人恐慌的是警方虽全力追捕，凶手却依然逍遥犯法。真的只能求上帝协助缉拿凶手。兰斯祷告後，深信上帝必垂听，他甚至对人说上帝会用他捉拿凶徒。

当那时，我但以理悲伤了三个七日。美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。（但10:2-3)

但以理是被神大用的仆人，神曾借着他在外邦君王面前解说异梦，也让他看见大异象，派天使向他启示关乎末后诸帝国兴衰的大异象之前所发生的事。这里说到，但以理悲伤了21日，禁戒美味与酒肉。我们可以从中学习到的功课是：

异象可不是一般信徒能随便看到的。但以理付上了多少代价？他“悲痛了”21天，没吃酒肉美味。我们愿意花多少代价寻求神呢？

但以理是波斯王古列重用的大臣，日理万机。然而，他没有把心思放在物质的享受上。为了专心亲近神，他吃清茶淡饭。在第十章12节里，天使夸他有专一祷告的心。

但以理存心谦卑，悲伤多日，禁戒美味酒肉。这正是以赛亚书说的：“垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下”。但愿教会的同工领袖都能从但以理的身上学到宝贵的功课。