听那牛蛙齐唱

方华

有一个信徒特地跑到宁谧的湖畔小屋静修，晚上他禁食祷告的时候，窗外传来阵阵牛蛙的鸣叫，几只牛蛙此起彼落，又或齐声高鸣，吵得他烦躁万分。他忍无可忍，推开窗户，大声咆哮：“闭嘴！没看到我正在祈祷吗？”

说也奇怪，那些牛蛙不知道是不是受到他的吼叫惊吓，竟然静默了。那个信徒赶快集中精神祈祷，这时候，一个意念在他脑海中浮起：说不定那些牛蛙的鸣唱，和我的祷告一样，都能讨上帝的喜悦。

如果是这样，人怎可以叫牛蛙闭嘴呢？他决定顺服这个意念，於是再次探头出窗外，大声说：“你们继续唱吧！”

好像受到指挥一样，牛蛙又再齐声鸣唱起来。这时候，这个信徒的心态也改变了，他觉得这些牛蛙的声音，跟窗外漆黑的四野打成一片，浑然天成，不再是噪音了。

现代文明，强调自我，一旦过火，就变成自大。正如上述的那位信徒，自觉自己正在做很重要的事情，於是牛蛙的鸣叫，就成为骚扰他的噪音。人自大到一个地步，他看见任何地方，只会想到是否可以发展，对自己有没有用，彷佛任何地方都只有物质的价值而已。有人嘲笑中国人，看见任何生物，只会问是否可食用，好像生物只有食用的价值。其实高山流水，以致一片荒地，自有其存在的意义。今日对环境的研究，已说明大自然奇妙无比，层层相扣，人类随意开发，往往只做成破坏而已。而生物种类繁多，更有奇妙意义和复杂关系，人如果只从自己利益出发去了解世界，就会盲目偏见，错得一塌糊涂。

万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。（传1:8-9）

每当我们看到日出日落时会感到美好，季风和江河流转的规律更叫我们有安全感，知道大自然稳定可靠。为何大自然的规律使所罗门感到厌烦呢？因这循环不息使他面对人生短暂的事实，看到自己智慧的有限。

有智慧、权势和财富的所罗门感到生命短促，却没有能力改变这事实；再看到大自然的循环不息，却看不到其目的和结果，就感到气馁说：“一代过去，一代又来，地却永远长存。”（4节）他不明白为何风要转行原道，就看到自己的智慧原本有限，更看到即使自己发现大自然运作的目的和结果，也只不过是发现从创世之始已有的事，日光之下并无新事。

换句话说，他的智慧使他明白到，自己原来是个渺小且生命极短暂的被造物，决不能与造物主相比！所罗门在事实中思索、感叹、挣扎，直到最后一章，他才完全接受神至高的主权和被造者应尽的本分。