谁能为死亡划逗号？

钱志群

人在世上都有一个句号，叫做死亡。句号就像个挣不掉的紧箍咒，但偶尔也有例外。曾有一位65岁的捐遗志愿者葛大娘凌晨自杀身亡后，随即被送到中国医科大学捐遗告别室。年轻的女医生正准备下刀提取眼角膜时，突然发现这位捐遗志愿者又有了脉搏，吓得尖叫着跑出来。北京郊区有一位名叫黎秀芬的孤寡老人在某日清晨摔了一跤去世，好心的邻友按照当地习俗将老人放进棺材保存六天再处理。六天后人们再去时竟然发现老人在厨房煮饭！她说她拼命移开棺盖后肚子饿了。医学专家将这种身体的主要器官没有死透而苏醒的现象称为“假死”或“微弱死亡”。

科学为此也做了大量的探索。美国资深医师、纽约大学石溪分校重症监护主管萨姆•帕尼亚（Sam Parnia）博士称，先进的医疗技术不久将会使停止呼吸12小时甚至24小时的“死者”活过来，恢复呼吸。这个宣称有多少可信度不去讨论，但有一条不需要讨论，就是不管再活几年，还是几十年也好，这些“复活”的人最终还是要被抬进棺材。

医学能不能发达到一个程度，不光能救活“假死”之人，也能救活真死的人？有些人居然还真相信。英国牛津大学三名人类学教授已同意支付五万英镑给提供遗体冷藏服务的美国亚利桑那州凤凰城的阿尔科生命延续基金会，计划将自己死后的尸体放入零下196摄氏度的液氮钢罐中冷藏，希望人类未来科技能令他们“起死回生”。如今，该机构已储藏了117具尸体，包括著名的棒球明星特德•威廉姆斯，另外有974人已付钱预留位置。遗憾的是，英国伦敦大学教授斯蒂夫•琼斯则宣称，人体冷藏业务不过是给那些害怕死亡的人们提供一种自欺欺人的虚幻安慰而已。

若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。（启3:20）

当我们让主耶稣进入我们的生命，我们同时也就进入祂的生命，与祂相交、一同坐席。

坐席象征真实的关系、接纳与同在。当主耶稣在世时，祂主动亲近税吏与罪人，建立亲密的关系。主耶稣比喻中的浪子在最羞愧无助时，自觉不配为儿子，父亲却显出完全的赦免与接纳：拥抱他、为他穿上新衣、戴上戒指、摆设筵席。同样，当我们身处争战与患难，神也为我们摆设筵席，使我们得着祂同在的平安与力量。

与主一同坐席，是生命更新的开始。主知道我们真正的需要，祂要亲自赐下：火炼的金子，使我们灵里得着真实的富足；白衣，遮盖我们的羞耻，恢复圣洁与尊贵的身份；眼药，开启我们属灵的眼睛，使我们能看见永恒的真理。

与主相交并非一次性的经历，而是每日持续的同在。当我们与主联结，祂的生命就在我们里面涌流，更新我们的心思意念，使我们从破碎进入医治，从软弱得着力量，从迷失转向盼望。