我们活在这样的世界

枫曼

中国大连有一对夫妇退休後，生活安定，衣食无忧；但是却并不快乐，因为觉得家里太冷清。退休前，两位老人整天忙於工作，也不太在意儿女有没有回来看望。但是退休後，两位老人心里突然变得空虚寂寞，儿女工作忙，一年都没回家几次。无奈之下，两老想出了怪招：“既然他们怕回家耽误挣钱，那麽乾脆我们给儿女开工资，每个月支付一千元(人民币)。工作内容就是每周两次回家陪父母吃顿饭，如果经常带孩子回来，到月底还会有奖金。”

人与人之间，是否除了金钱交易，就不能再有别的关系？当然不是。即使在这经济挂帅丶人人唯利是图的社会，父母对子女的供养还是无条件的。试想，要养大一个孩子丶栽培这个孩子成材，要费多少心力和金钱？但是父母虽然在工作上与老板或顾客斤斤计较，分毫必争，对子女却是无条件地付出。这就是亲情。要是没有亲情，多少人能健康成长？多少子女有机会受高等教育？等到子女长大以後，报答亲恩，孝敬父母，这也是亲情。除亲情以外，世间还有爱情丶友情丶人情丶同情⋯⋯……。若无这些“情”，人间就变得冷酷无情。试想，们现在的社会已有多少孝子贤孙和善长仁翁，可是大家还是说“人情冷暖，世态炎凉”。假如有一天，所有不涉及钱的关系都不存在，贫穷的父母全被子女遗弃丶无人济助穷人，那将是一个怎样的病态社会!?上帝创造人类，祂的诫命其实是教我们怎样建立一个健全和安全的社会。上帝的诫命说：“当孝敬父母，又当爱人如己”(马太福音十九19)，所说的就是这种与钱银没瓜葛的关系。因惟有这样，当有一天，父母的钱用完了，或者儿女失业丶破产了，各人仍可放心，亲情并不会因此而蒸发得无影无踪。反之，大家更紧密彼此扶助，建立对方。

耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？”（路5:34）

生活模式、职场流程、传统习惯……这些是否给我们带来莫名的安全感？当生活或工作发生剧变时，我们如何应对？

文士和法利赛人对主耶稣提出质疑，因主的门徒似乎没有按照固有的宗教传统禁食，由此产生了这段新旧不合的对话。新布与旧衣，新酒与旧皮袋，主耶稣的这两个比喻都表达出：主所带来的真理与生命，对旧有的宗教体系来说是全新的，新旧无法相合。

主耶稣并不否定禁食，祂强调的是，不要只知其然而不知其所以然。门徒不禁食，是因主耶稣此刻就在身旁，他们理当欢喜快乐。当主耶稣离开门徒的时候，他们因着哀恸，自然会禁食。欢乐或禁食，都是建立在与主耶稣关系上的生命表达。

身处这个变幻莫测的现代社会，我们也要与主耶稣建立起真实的关系。当我们与主有了生命的联结，温柔顺服、甘心乐意地领受主所赐丰盛、活泼、充满生命力的新酒，就必结出生命的果实，见证出真实的信仰。