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破窗

方华

上世纪八十年代初,有两位社会科学家提出了“破窗”的论说,他们举例,像一栋房子有破窗没修理,一些破坏份子往往会去打破更多窗户,甚至潜入;如果那是空置屋,很快就有人会在那里住下,又或纵火。这个现象说明︰如果环境中有一些不良现象没有得到及时处理,便会成为诱因,引发更多坏事发生。又如一条街道,如果有纸屑废物等堆积不去清理,就会有更多人丢下废物。

有关的文章发表后引起很大关注。犯罪学家因此提出“破窗理论”,认为要及早遏止罪行,当以“零容忍”的态度处理轻微罪案,以免星火燎原。后来管理学也指出,要对小纰漏认真处理,否则会引致纪律松散,也就是所谓的杜渐防微。

破窗理论的确能解释很多日常生活所见现象,比如超级市场的​​手推车,只要有人用完后随意抛下收据、购物单之类在内,后来的人​​就不想使用,把它推到一边另取一辆。如果再没人清理,很快它就成了“垃圾车”。公共洗手间也如此。

观察我们的生活也是类同。如果开始时迟到没有人在意,很快就人人都迟到,甚至有人会成了“迟到大王”;少年人开始吸烟,将来滥药似乎也更容易发生;开始时不愿节制饮食,很容易就演变成暴饮暴食,进而身体出毛​​病,变为一名要用药物维持日常生活的人。

2025年7月12日

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思想的困境

我思索怎能明白这事,眼看实系为难。(诗73:16)

人如何突破思想的困境呢?神怜悯了亚萨,让他克服了据理力争的冲动,把到口的话吞了回去。我们的问题往往是说话太过急促,箴言提醒我们:“多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。”(箴10:19)

除了要学习勒住舌头,亚萨分享他困惑的突破,在于承认理性的有限:不管他多有智慧、用心思索,总会有思想瓶颈无法突破;不管他如何努力去看、去研究,很多的事情不是凭眼见就能看清楚。

经过许多挣扎与争战,亚萨承认自己的理性思索是有盲点、受限的。只从理性入手试图解决困扰,结果往往陷入更多的苦恼,新译本圣经这里译作:“我思想要明白这事,我就看为烦恼。”

承认理性的有限,不是叫人不要有理性思维,也不是让人像鸵鸟一样逃避现实,以为只要不去想,就不会有困扰。圣经教导神的儿女,总要学习敬畏神,心存谦卑,承认自己的不足,让属灵的生命成长成熟,“惟独长大成人的……心窍习练得通达,就能分辨好歹了。”(来5:14)

~李光陵
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