真切的爱

何天择

人类社会是个竞争的社会，人与人之间的关系，往往是利益关系，很少有不劳而获的事；相反，倒是常有以利诱人的骗局。所以西方人有一句话说：“好得难以置信”（too good to be true）。例如甲君经商失败，负债累累，濒临破产；突然有一个陌生穷人说愿意解囊相助，代为还债，又答应送一笔资金给他另起炉灶，这就是“好得难以置信”。因为一来这穷人与他非亲非故，毫无交情，凭甚麽要替他解困？二来这人既是穷人，也无能力相助。

但是，假如甲君有一位叔伯或舅父是巨富，且平时对他爱护有加，视如亲子，虽然也作出同样的承诺，可信的程度便很高。

故此，一句话值不值得相信，是否真切，能否兑现，要视乎：第一，许诺的人有没有能力实践；第二，许诺者与受惠人彼此间的交情。假如许诺的人没有能力，那就是“爱莫能助”；若有能力，却无交情，事不关己，不愿拔刀相助，那也於事无补。好多人觉得，基督徒讲“上帝爱世人，世人只要信耶稣，便因信得永生”，肯定是天方夜谭，好得难以置信。

然而，这却是一桩千真万确的事。因为上帝是创造宇宙万物的真神。祂又照着自己的形像与样式造人──人是祂的杰作，祂觉得甚好，且把管理万物权交予人。我们想，世上哪一个艺术家丶发明家丶文学家不珍惜自己的精心杰作？所以，上帝爱世人，是绝对可以理解的事。上帝爱世人，甚至差祂的独生爱子降世，代死赎罪，拯救世人。圣经上记：“惟有基督，在我们还作罪人的时候，为我们死。上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗马书五8）

我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。（太11:29）

有的基督徒不明白，面对撒马利亚打水妇人这样一个罪人，为什么主耶稣没有一见到她，就指责她生活混乱？主耶稣是圣洁的救主，如果祂对这女人说教一番，那也是天经地义。为什么主耶稣要花这么多时间，如此耐心地与她对话？

井边的撒马利亚妇人生活混乱，她被人看不起。主耶稣知道她难以启齿的隐情，整个对话并没有严厉斥责，反而在她说出自己没有丈夫时，肯定了她说的是实情。主心里柔和谦卑，祂并非无视这女人的罪，而是柔和地引导她面对自己的罪。祂没有折断这被罪压伤的芦苇，反而满有怜悯地开启她的心接受救恩，救她脱离罪的权势，得享真正的安息。

主吩咐我们也要柔和谦卑，并应许我们这样就必得享安息。我们有主那样的柔和谦卑吗？我们是否在需要救恩的罪人面前有隐藏的道德优越感？我们是否愿意像主那样，满有耐心谦卑地和身边的人们对话，使他们更愿意敞开心门接受救恩？