六十年後才明白

方昭华

我是一个退休教师，来自大陆湖南，二○○二年五月来美国。刚到美国时，见到日夜思念的亲人，感到非常欣慰；中西方的地域和文化差异又使我惊叹不已。但这种激情不久即被一种莫名的孤寂和惆怅所代替，白天烦燥不安，夜晚辗转难眠。最糟糕的是，以往那不堪回首的经历都争先恐後地涌现在眼前，挥不去丶避不开；它又把我带进那无尽的怨恨和悲痛之中。不到两个月，我的体重减轻了十磅，於是我又怀疑是否得了不治之症，感到浑身不舒服，天天看那本《家庭医生》，对照自己有那些症状。我就这样惶惶不可终日，晚上总是一个人偷偷流泪，恨不得马上回去，但一想到为了给我办移民，女儿女婿可费了不少劲，还花了不少钱；女婿又回中国创业了，女儿一个人带着两个年幼的孩子在这里，我能离开吗？

正在这时，张弟兄来电话邀请我去教会。正为我情绪不好而发愁的女儿马上劝我：“妈，去吧！去教会散散心也好。”我当时的感觉是心为之一颤，说：“不能把教会看成是散心的地方，我要去教会认识基督耶稣。”我想起早在十几年以前，我所在的学校有一位苏医生，是公认的好校医，原是共产党员，却申请退出共产党，信奉了基督。学校党组织批准她的申请，并在全校员工大会上宣布。苏医生这一举动，在我们这一万多名职工的大企业里是史无前例的，在知识份子成堆的子弟中学，更是掀起了轩然大波，因为当时在知识份子队伍里，要入党还真不是一件容易的事，有人甚至为之奋斗了一辈子。我当时也感到震惊，但不像别人那样认为她哪一根神经出了问题；也不认为她是一时冲动。因为我了解苏医生：她年近五十，一向处事稳重谨慎，待人诚恳友善，属於那种不善言谈丶埋头干活的人，她作出这样一个不寻常的决定，一定有她的道理。今天，有人邀我去教会时，我才发觉：寻求苏医生脱离共产党加入基督教的原因，以及去教会认识基督耶稣的意愿，其实早已经在我心里产生了。

以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。（撒上4:4）

以色列人败给非利士人，他们没有反省战败的原因，却将注意力转向他们认为能确保胜利的约柜，要把约柜抬到战场。他们认为约柜具有某种力量，能使约旦河分开、使耶利哥城墙倒塌——他们将约柜视作可操纵的偶像。

抬约柜的何弗尼和非尼哈是神眼中的恶人，他们藐视祭物，玷污圣所，行事与神的律法背道而驰。他们虽与约柜同来，心却远离神，这正是空有形式、背离实意的假信仰的写照。不与神建立生命的关系，却想藉助宗教仪式操纵神为自己化解危机，神就任凭他们失败。

我们的信仰也可能陷入同样的误区。我们是把信心放在神身上，坚守祂的话语，顺服祂的带领，还是把信心转到外在的人、事、物上（比如某种祷告方式、某次特会经历、某个属灵人物、甚至某种传统仪式），仿佛它们带有神力，能为自己解决难题？

真信心所仰望的唯有神自己。求神保守我们，不倚靠任何可见的人、事、物，乃是单单倚靠那看不见的永生神。